如何成为一个有趣的人读书笔记 读后感(3)篇-凯发网娱乐

如何成为一个有趣的人  总结

王小圈著作的这本如何成为一个有趣的人，也算是一本有趣的书了。书中旁征博引，深入剖析“什么是有趣”“为什么有趣”“如何有趣”三大命题，把“有趣”重构成一种可以学习的技能，教大家怎么做一个有趣的人，毕竟，现在社会中，有趣是对个人魅力的最高评价了。本书用一种很理性很有思维和逻辑的方式向读者一一道来，其中不乏很多有趣的观点，因为初次认真的去思考有趣的本质和有趣的方式，不免被作者的思维惊艳到，在这方面思维一直跟着作者走了。以下大部分来自书中原文摘抄，精彩部分提炼在现，以便回顾翻阅。

◇ 有趣可分为两个维度

1．作为interested解读，自我审视的视角中：我是否对生活有兴趣？

2．作为interesting解读，他者观察的视角中：在他人眼里，我是否有趣？

在自我审视视角中，“有趣”的人始终明确自己想要的是什么：要的是过程，而不是结果。把过程当作目的，在无聊中寻找意义。比如跑步，如果减肥是目的，然后通过跑步来实现，那么跑步会变得无聊而难以坚持，但是如果把跑步当成目的，因为喜欢跑步而跑步，那么跑步将是愉悦的体验，减肥可能更容易成功。这就是把过程当成目的得意义。学习英语等也是一样的道理。

◇ 有趣和逗比的区别

作者将逗比和有趣做了很详细的分析和对比，当然逗比有逗比有逗比的好，有趣也有它自己的格调，每个人不一样。我自认为也算一枚逗比，生活中总是很多鸡毛，能逗得大家一笑也是一件不错的事情。但是如果想要从一个逗比变成一个有趣的人，那么，清楚的知道有趣和逗比的区别和差异在哪里就显得很有必要了。

“逗比”激发的是人的感官和情绪；而“有趣”是一种精神享受，激发的是人的思考。

感官和情绪如烟花一样，一瞬间被激发，一瞬间消逝，干脆利落；但精神享受和思考，像樟脑丸，绵延不断持续许久，在你的回忆中留下淡淡的味道。

“有趣”是指对方能给予自己精神享受和深入思考，且对方的格调在自己格调的上限附近。“逗比”是指对方能娱乐自己，且笑点在自己格调的中心线或下限附近。“幽默”则是笑点的统称，格调相对高的幽默可以归入有趣，格调相对低的幽默可以归入逗比。

所以有趣和逗比，最终差异在于品味的外显。真正的趣味差异，在于思想深度和文化素养，在于丰富深刻的精神世界。“外显”这个词，这意味着——一个人可以很有品味而不外显，可以极其有趣而选择做一个逗比。

有很多有趣的东西毫无用处，人就是喜欢这种不计成本的无功利性，所谓的无用之用有大用。

◇ “有趣”是一种怎样的技能？

如果说有趣是一种可以锻炼的技能，那么到底是什么呢？这个像一身肌肉是健美运动员各种能力在肢体上的外显，是自控力、意志力、心肺能力、肌力、肌肉稳定能力等组合作用下的产物。“有趣”则是各种能力在人格魅力上的外显，是知识储备能力、信息管理能力、感知力、鉴赏力、想象创新能力等组合作用下的产物

◇ 无知最大的不自由

现在很多人说读书无用，很多工作对学历没要求，就像可以打游戏赚钱，当演员做模特等等。那是因为他不了解建筑师、设计师、软件工程师、审计师、出版策划这些职业是怎样的状态存在，他在“对学历没要求”这个大前提下做出“打游戏赚钱”这个选择，并不是基于自由意志，而是基于无知，他不知道还有其他选择。就如我自己，刚毕业那会儿我迷茫的不知道要干什么，当时的我为什么选择hr这个行业呢，因为那个时候的我只知道当hr坐办公室，显得知性又有权威，招聘人嘛，多厉害！现在才知道有多苦逼。而其他的行业完全不知道，基于自己的专业和眼界选择了工作，然尔，现在看来是多么可笑，是呀，那个时候刚毕业，什么都可以从头开始学，设计部门，营销部门，审计部门，运营部门，采购部门等等，这些的我都没听说，更没有想象！每个部门都有自己的苦逼，但是因为了解而主动选择和因为无知而被动选择完全是两种不同的人生！

无知是最大的不自由。你知道的有效信息越多，你的选择余地越大；你的知识储备越广，你的思想就越自由。知识储备，是构建精神世界的基石。知识储备的获得渠道很多，主要渠道不过三种：历练、阅读、交友。

◇ 为什么知道很多道理依然过不好这一生？

“知道很多的道理”和“可以变现的道理”是一回事吗？单从知识结构的角度讲：松散的知识点再多也只是一盘散沙，平面的、孤立的，无法给自己带来绵长而持久的快乐，也无法增加一个人思想的深度——这是“知识分子”和“知道分子”的根本差别。知识结构的“广度”是一个人“有聊”还是“无聊”的关键，而知识结构的“深度”是一个人“肤浅”还是“深刻”的关键。“深刻”与否正是“有趣”和“逗比”的核心差别。所以即使你知道很多道理，显然你只是个知道分子，跟知识分子差远呢。

一个深刻的人不仅仅需要知道这是什么，还要知道“这为什么是”“这和其他信息有什么关联”“这个知识点在我的知识结构中处于什么位置”。这个知识体系纵深的程度，就是我们所说的一个人的“深度”

◇ 如何培养阅读兴趣？

不爱阅读的人可以从文学作品中的通俗小说读起，培养阅读兴趣。

如果风格偏细腻，《红楼梦》——张爱玲——王安忆是一条线，看红楼梦的时候扩展阅读一下《金瓶梅》，往上看往外看不要错过《源氏物语》《枕草子》。看张爱玲的时候不拘中外绕回去看毛姆，再看看《孽海花》。讲儿女情长，喜欢风格诡谲的，可以看看李碧华。同样讲建国后的上海女人，可以看苏童讲她们在大陆的一番人生，也可以看白先勇讲她们在台湾的另一番人生。这一气下来，论文风论故事，这些人的作品彼此独立又各有关联，每读一本新书，真是初见有初见的欢喜，旧识有旧识的熟悉。

如果风格偏热血，《水浒传》——《三侠五义》——金庸、古龙，也是一条线。往上可以追唐传奇——看唐传奇可以搭配余光中写盛唐的诗——甚至可以再往上追到《世说新语》、六朝笔记、《史记·游侠列传》，甚至《左传》，其中也不乏奇侠的故事。往外可追欧洲骑士小说如《唐吉坷德》、航海小说《白鲸》、海盗小说《金银岛》、冒险小说《野性的呼唤》。外国文学中把古典世界观架空的大神也有一个——托尔金，同样荡气回肠恢弘绝伦。如果把托尔金系列的时间线往后拉几千年，也有把欧洲深厚历史和科幻想象完美融合的故事——《海伯利安》。如果口味不挑，中国武侠风的科幻短篇也是别致小菜，比如许顺镗的《傀儡血泪》。

◇ 赞美、倾听、反驳——情绪沟通

>> 拍马屁是那么容易的事情吗？这是天下第一技术活。你要夸某样东西，得夸到位。夸到位的前提，就是你对那个东西具备足够的鉴赏力。

>> 人人喜欢被夸，但人更喜欢被夸到点上。夸一个人很考验功力，功力不够不如不夸。他若是物理系博士，我夸他论文做得好不如夸他电脑修得好。

>> 反驳的前提，是有主见。

我认为“不是这样的”才反驳，而不是我看你不顺眼，为了反驳而反驳。而有主见这个恰恰最难。需要你有知识，有逻辑，才能建立起自己完整的一整套世界观，并且在自己的世界观里“逻辑自洽”地游走，才能用这一套逻辑去反驳别人。

◇ 一个人三观是怎样形成的？

>> 世界观、价值观、人生观，合称三观。如果把三观细分，则又有政治观、宗教观、审美观、家庭观、消费观等，很多时候，三观只是人的精神世界中观念的简单统称。

>> 一个人的三观，是在外界大量“阅读”和“体验”下，通过思考获得的。由于阅读和体验的制造者设计了形形色色的套路，我们的思考深度，很大程度上影响到三观的深度和自洽度，最终形成一个人“有趣”与否的根基。

人生就像马尔科夫链下的股票，过去所有利空利好的总和都反映在现在这个时间点的股价上。现在这个时间点的你，是你人生过去几十年所有阅历累计的总和，是你所有知识结构和三观的总和，是你脑容量的总

◇ 一个人是否有趣在于他分享给你的新世界有多大

工作的时候，他最害怕的是舒适感。因为上坡的人不会觉得舒服，如果你觉得舒服，你就是静止的状态，你就危险。思想上也是这样，努力在非常舒服的时候自己去找不适感，去分析思考问题，去质疑自己的观点，去打破自己的思想桎梏，而不是去“求认同”。尽量去一点一点啃食让我觉得辛苦的艰深的书，而不是止步于高潮迭起的快感文字爽到飞起。

当我战胜了不适感的挑战，就会感受到成功的喜悦。我知道，从此我的世界观又修正了一点稳定了一点，能让我不适的事情，越来越少。有趣的人往往不是那个给予“绝对舒适”感的人。

一个人去过很多地方，却对此无甚兴趣，亦不求探索，那“去很多地方”便毫无意义。

一个人看过很多书，却对书不求甚解，亦不做平行或纵深的比较阅读，只是“酒肉穿肠过”般的“文字穿眼过”，那么读书便毫无意义。

恐怖片的恐怖，悲剧的悲伤，虐文的往死里虐，过山车的惊险，都是为了拉低情绪的参照值，当你意识到现实生活没有这么恐怖，你的人生没有这么悲惨，虐文没有虐到你身上，过山车还是稳稳降落了——你在现实生活中的正常情绪就高于之前被拉低的参照值，你会觉得“生活真美好”。这时候，愉悦感就出现了。这就是恐怖片、悲剧、虐文、过山车提供的情绪价值。这一生都会像马尔科夫链下的股票，过去所有利空利好的总和都反映在现在这个时间点的股价上。现在这个时间点的你，是你人生过去几十年所有阅历累计的总和，是你所有知识结构和三观的总和，是你脑容量的总和。这就是为什么那么多单身者说起对另一半的预期时会轻描淡写一句“没啥要求，聊得来就行！”那是有多难！n人生中的陪伴都是一时的，只有分别是永恒的；热闹都是一时的，只有寂寞是永恒的。寂寞的时候再妖娆的宝莱坞也无法令人骚动，再狂欢的杯觥交错也无法令人开怀。人寂寞起来，除了酒杯，无处可逃。在别人面前，你永远是同事，是朋友，是子女，是恋人，是下属，是上司，是买便当的客人，是对着电脑的“加班狗”……只有一个人的时候，宇宙是你的，天地是你的，你是你自己的。为何不自我接纳、享受着纯粹美妙的寂寞呢。但愿余生有醍醐灌顶的通透，也有豁然开朗的狂喜吧。

我喜欢行千里路读万卷书看天下人，我喜欢和有趣的人交手。

这本书与其说是如何成为有趣的人，不如说是对当今社会现象和社会心理的一种解析，也略带一些鸡汤。书中包含很多作者的三观，我个人觉得是起码是合理的，当然有一些是有失偏颇的。比如美国教育阶层乱象，我问了留美的师兄的看法，他说是胡扯，毕竟我没到过美国，对于作者的看法，我保留我的看法。书中对一些社会现象的剖析也让我长了一些见识，在我原先的○认知凸出了那么一点，所以于我而言也算是有点收获。可能这本书太结合当下了，或许可以也看作是快餐文化的一种，容易理解，比起那种碎片式的快餐文化，这算是一顿饱餐。

给四星是于我有收获，但是我知道，这本书将会湮没在历史的长河里。