人生有何意义读书笔记1000字(3)篇-凯发网娱乐

最近，偶然和一个朋友聊天，他问我每天写这些没有人看的文章有何意义？又向我分析着，如今互联网红利已经消失，指望这个赚钱，机会非常渺茫。我当时心里忽然起了一丝不悦，一直要求努力做到“此心不动”的自己，差点反怼回去“你的人生除了赚钱还有其他意义吗？”
n由此，我突然想到之前看过胡适先生的一本散文集《人生有何意义》。重新思考了许多人和我一样的疑问：人生有何意义？nn我们的生命本身不过是一件生物学的事实，和动物园里同样也会双脚走路的大猩猩有何分别呢？人生短短百年，万千繁花，不过弹指刹那，最终都会归于寂灭，人生意义又有何用？nn胡适在书中说道，人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。如果你情愿将这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若决心去寻求生命的意义，去创造自己生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命有穷，但你创造的生命的意义却是无穷的！nn人生的意义在于我们怎么去生活，进一寸有进一寸的欢喜和意义。只要是有生命的个体，永远也回避不了死亡的结局。但是在这生与死之间，这个看起来不太漫长的过程之中，却有着许多的事情，有着许多的可能。每一件事，每一种可能都是需要我们自己去赋予的。无论是从个人主义，还是谈到社会的“大我”。属于我们的人生，都有必要去问“为什么这样去做？为什么这样去活？”。易卜生说过：“真正的个人主义，在于把你自己这块材料铸造成个东西”。我们每个人在生活中，都是那个拿着锤子和钉子的雕塑家，一直在塑造着自己和人生。在尼采看来：“人生需要重新评估一切价值”也就是说我们为什么这样而活着。其实每个人都会问到人生有何意义的问题，这样说明，我们每个人都在重新思考和评估过去的生活和未来的人生的意义在哪？nn天下没有白费的努力，人生走的每一步都是算数的。胡适曾经在北大毕业典礼上发表过演讲——天下没有白费的努力。在《人生有何意义》书中有许多和这个观点契合的想法。那我们如何让这努力不算白费？如何让这每一步都算数呢？nn总得时时找一两个值得研究的问题nn这个观点我在大学毕业之后就非常的感同身受，许多人大学学的专业知识，往往不是自己感兴趣的。许多人不得已去学，可能仅仅只是为了一纸文凭。文凭到手之后，如果以后的生活也是要靠着这个不喜欢的专业知识吃饭的。大部分人还会去继续研究。如若不是，我们也“不要抛弃学问”找一两个感兴趣的去研究。总得多发展一点非职业的兴趣nn我当时就用这句话回答文章开始，那个朋友问我的问题。不管工作这个事情是不是“反人类的”。但工作却是占据我们人生许多时间的事情，难免会有枯燥和倦怠。可能正在的激情和热爱往往来自那些非职业的兴趣。就像我写这些没多少人看的文章一样。这已经成为了我工作之余，给生活添加一点色彩的东西。这便是通过它赋予人生一些意义的方式。总得有一点信心nn信心只是敢于肯定一个不可知的将来的勇气，有人说生命的荒谬在于它的不可知，许多的努力最后都会化为泡影，但又有人却觉得生命的精彩就在于它的不可知，不可能和无限可能都并存其中。有这么一个公式：投入——时间——收获。因为这个定律，许多人坚持不下去，对将来不抱希望。往往就是时间所蕴含的不可控的风险。唯有信心是对这些风险最好的规避！nn我们要用宽容的态度来报答社会对我们的宽容。今天晚上无意间刷到快手一个网红“本亮大叔”。谈到快手许多人都说它很low，本亮大叔的歌唱的也是“魔性十足”。当和朋友谈到我挺欣赏这个朴实的唱歌农民。许多人却是非常的不理解，甚至是鄙夷。与其去欣赏他的“精神”，还不如去学习那些伟人的励志故事。我没有反驳，也没有支持。“本亮大叔”快手粉丝是1200万，他今年已经55岁了。一个55岁的“糟老头子”出来“搞怪作丑”，为何还有这么多人喜欢听他的“魔性歌声”？nn我不想说技术的发展，互联网不仅仅属于那些一二线城市的“阳春白雪”。我想表达的是我们对他的一种宽容。对一个农民还喜欢弹吉他唱歌的宽容！nn这个社会是宽容我们的，因为我们每一个人在一定意义上都是独一无二的“自由体”。所以，我们也要做到宽容社会，宽容别人。努力做到这一点，我们也会觉得别人的人生也是有意义的。

• 文中有格物致知，格物即物而穷其理，程子说，“今天格一物，明天格一物，习而久之，自然贯通”。我想到一把吉他，一辆自行车，甚至一个水龙头的原理。我自问我格物多少，不敢有一。《知识的错觉》中也提到，如今我们把别人脑袋里的知识当成了自己的，便自以为上知天文下晓地理。要问一条拉链的原理，也是无几人能答。格物是如此的难啊，原以为自己无知，不以为如此一无所知。
  
• 创造力是会模仿，认同这个观点。比如舞蹈，写词作曲，绘画等。大都是表达的方式，表达人的精神和想象，感情和态度。好的表达者就是强烈的表达内容和欲望加上某一种炉火纯青的表达工具，方式或手段。最重要的内心的感受，情绪是人特有的，但表达方式，这个出口却是需要练习的。
  
• 死后的事没有定论，你可以信仰宗教的重天地狱转世轮回，可以相信科学的形者神之质，神者形之用。孔子说：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”不如追求三不朽:立德立功立言。
  

我表达方式还没有练好，先这样吧

加上书中开头一句话。

总之，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

读罢本书，太多精彩之处不能一一列举，相信只一扣人心弦，发人深省的一问已令你我叹服：“未成年的一代人（学生时代之男女），应该有安心求学的权利，社会也用不着他们求做学校生活之外的活动。但是我们现在不幸生在这个变态的社会里，没有这种常态社会中人应该有的福气；社会上许多事被一班成年的或老年的人弄坏了，别的阶级又都不肯出来干涉纠正，于是这种干涉纠正的责任遂落在一般未成年的男女学生的肩膀上。这是变态的社会里一种不可免的现象。现在有许多人说学生不应该干预政治，其实并不是学生自己要这样干，这都是社会和政府硬逼出来的。如果社会国家的行为没有受学生干涉纠正的必要，如果学生能享受安心求学的幸福而不受外界的强烈的刺激和良心上的督责，他们又何必甘心抛了宝贵的光阴，冒着生命的危险，来做这种学生运动呢？”